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圖為武平縣梁山書院外景。宋客 攝

□ 劉永泰

毛澤東是堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，踐行“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的光輝典范。在武平蘇區(qū)，毛澤東留下了廣泛開展社會調(diào)查，了解縣情，洞悉民意的光輝足跡。

1930年6月，紅四軍主力結(jié)束在尋烏的軍事整訓后，應(yīng)武平勞苦群眾的要求，在毛澤東、朱德、陳毅的領(lǐng)導下，再次進入武平活動。毛澤東率前委駐梁山書院，朱德隨軍部駐考棚，陳毅與政治部駐三官堂。隨后，紅四軍在縣城四周分兵。地處閩粵贛三省交界的武平，既是中央蘇區(qū)的“東南前哨”，也是開展調(diào)查研究的理想之地。毛澤東不失時機地在武平開展了為期8天的社會調(diào)查活動。

毛澤東的武平社會調(diào)查是繼江西尋烏、興國調(diào)查之后，上杭才溪鄉(xiāng)調(diào)查之前的間隙進行的。武平社會調(diào)查是毛澤東《反對本本主義》一文的補充和完善，也是《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的序曲和前奏。更是為了同王明的“左”傾機會主義路線作斗爭，解決土地革命和根據(jù)地建設(shè)等根本性問題的親力躬為。

毛澤東武平調(diào)查的地點眾多。地方黨史資料確鑿記載的就有縣城的梁山書院、東岳廟、關(guān)帝廟、先賢祠、林家祠、溫家世館等處。他還深入到農(nóng)戶、市場、學校和田間，同工人、農(nóng)民、教師、商人、婦女等各界群眾進行交流。當年毛澤東住在梁山書院，書院北側(cè)有一條“大水圳巷”古街——東門街。街上有賣油鹽煙酒的日雜百貨店，有豆腐、黃酒作坊，有宰殺牛羊豬和賣雞鴨魚的市場，毛澤東便信步于東門街上，深入店鋪，親切地與“老板”、商販交談，走訪、眼觀、耳聞，了解“鹽上米下”、“油東紙西”的商品貿(mào)易情況，掌握蘇區(qū)商貿(mào)的第一手資料。

毛澤東武平社會調(diào)查的主要形式是開調(diào)查會，其調(diào)查的對象非常廣泛。不僅有城區(qū)和附城的鄉(xiāng)蘇干部會，各界人士座談會、茶話會、婦女會、群眾會等，還有“六老”調(diào)查會，即老佃農(nóng)、老裁縫師傅、老教書先生、老錢糧師爺、老衙役和流氓頭子（無業(yè)游民）六種人員，且要在本行干了20年以上者。毛澤東請這“六老”座談，誠懇地向他們了解：武平的土豪劣紳有哪些人？誰最會欺壓人民群眾？老佃農(nóng)給地主當牛做馬，飽受地主老財?shù)膲浩葎兿鳎诲X糧師爺?shù)亩亲永镉屑{稅完糧的一本賬；裁縫師傅了解家家戶戶穿衣著服的情況；教書先生知道許多人的文化程度、家庭出身；流氓頭子了解社會上誰好誰壞；老衙役知道有多少豪紳勾結(jié)官府衙門。“六老”人員知無不言，言無不盡，毛澤東邊聽邊記，邊分析，邊思考。

毛澤東武平社會調(diào)查的內(nèi)容很多，主要是武平蘇區(qū)分田分地的情況和工商業(yè)者的情況。在調(diào)查中毛澤東了解到，武平蘇區(qū)按照“抽多補少”的原則，每人分到6擔谷田，打從心底感謝黨，感謝紅軍。但是，貧苦農(nóng)民分到的大部分都是山垅田、銹水田等瘦地，不很滿意。毛澤東都一一地記錄下來。此后，在南陽會議上，毛澤東便大力支持鄧子恢代表閩西特委所作的報告，制訂了“抽多補少”、“抽肥補瘦”的土地分配方案，有效地調(diào)整了土地，形成了《富農(nóng)問題》的決議案。

毛澤東一生進行了大量調(diào)查研究活動，武平社會調(diào)查雖然沒有留下像《尋烏調(diào)查》、《興國調(diào)查》、《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》那樣的光輝巨著，但卻是他領(lǐng)導中國革命和建設(shè)壯闊畫卷的一部分。他的社會調(diào)查研究，既有對轟轟烈烈的農(nóng)民運動的宏觀調(diào)查，又有“解剖麻雀”的個別微觀剖析。他的足跡踏遍了梁野大地的山山水水，他那平易近人的高尚品格，親切和藹的偉人風范，堅持走群眾路線，深入群眾調(diào)研的革命精神和工作作風，給武平蘇區(qū)留下了一筆寶貴的精神財富。